filozofia

  • Miłująca dobroć sufich

    Mantry w sufizmie indyjskim, nieodłączony element medytacji na tej ścieżce, opierają się na koncepcji 99 atrybutów Rzeczywistości, tzw. boskich imion, właściwości serca, do urzeczywistnienia, których należy dążyć by spotkać się z samym sobą. 

    Czytaj dalej »

  • Ja was uczę nadczłowieka

    “Ja was uczę nadczłowieka. Człowiek jest czemś, co pokonanem być powinno. Cóżeście uczynili, aby go pokonać?” rzecze Zaratustra Nietzschego.

    Czytaj dalej »

  • Kompromis migracyjny

    Europa stoi przed największym wyzwaniem, odkąd tak zwani barbarzyńcy zaczęli dobijać się do bram Cesarstwa Rzymskiego. Zbliżający się exodus Gazańczyków, trzęsienie ziemi w Afganistanie, wciąż trwający zapomniany konflikt w Syrii, Libia jako państwo upadłe, susze nawiedzające Róg Afryki, czystki plemienne na południe od Sahary. Ci ludzie, prędzej czy później tu przybędą. Jest to naturalny proces […]

    Czytaj dalej »

  • Mechanika zapomnienia

    W tekście Uwolnić pracę pisałem “Ktoś nam kiedyś wmówił, że więcej [mieć] znaczy lepiej [żyć] i teraz sprzedajemy na raty nasze życia.” By utrzymać całą tę mitologię industrializmu zmuszającą nas do permanentnego rozwoju na rzecz ilościowego zwiększania produktywności powstał cały aparat tresury kulturowej ze szkołą w centralnym jego punkcie. Mechanizm, który do tego doprowadził ilustruje […]

    Czytaj dalej »

  • Cierpliwość

    Indyjscy Sufi ze szkoły Ćiśti uważają, że cierpliwość to pierwsza właściwość serca jaką musi wypracować uczeń wstępujący na ścieżkę. Natomiast, wśród 99 atrybutów Rzeczywistości, cierpliwość jest ostanim. Oznacza to, że cierpliwość jest niezbędna by nie zejść ze ścieżki, ale też by bez końca nią kroczyć. Praca nad/ze sobą jest zatem nieustającym procesem porównywanym czasem do […]

    Czytaj dalej »

  • Porozumienie ponad podziałami

    Każda z nas doświadcza czasem, poczucia niezrozumienia, jakbyśmy mówiły w innym języku. Wiele z nas było też w sytuacji, gdy po długiej i burzliwej wymianie opinii, osoby, biorące udział w dyskusji, dochodzą do wniosku, że tak na prawdę chcą tego samego choć nazywają to innymi słowami.

    Czytaj dalej »